平心而论，秦始皇功大于过，在华夏这片土地上，第一次出现了统一的地域，统一的文字，统一的货币，统一的规范，他修筑长城抵御外敌，攻取百越拓宽了华夏的发展疆域，修筑灵渠沟通了南北水系，修直道驰道将各地区紧密联系在一起，不要跟我说这些事迟早会有人去做，是个人在那个位置都会做，说什么历史的必然趋势，首先历史是由必然和偶然事件组成的，你不能保证一定会有人能统一六国，其次你不能保证统一六国以后这个人不会继续行分封制，而是像秦始皇这样为了中央集权做这么多事，最后不要谈什么偶然必然，这些事谁做了就是谁的功绩，不是你不喜欢秦始皇就可以把这些功绩从他身上抹去的，就算这些功绩带着万民的血泪，那也是秦始皇身上血淋淋的功绩，你要想让人承认秦始皇的恶，你自己就必须承认秦始皇的功绩。

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这些都是他明面上的功绩，而有一条没摆出来的功绩，其实可以算是他最大的功绩，也就是他为了统治大一统中国而创立的中央集权制，汉刘邦立国之初曾实施郡国并行的制度缓和了当时的矛盾，也为后代埋下了雷，后世证明想要统治这样辽阔的地域，只能使用秦始皇那一套中央集权制，中央集权制为维护中国的大一统做出了卓越贡献，至今没有更好的制度来代替它，中央集权制是一套衣服，历代统治者在上面增光添彩，缝制各种花样，彰显自己的能力，唯独不肯换一件新衣服，秦始皇的思想统治了两千年，皇帝们嘴上骂着暴君，行事上却没法摆脱这个暴君，一边骂一边学，可谓滑稽至极。

更可笑的是皇帝这个称号，各朝统治者皆以皇帝自称，认为皇帝这个称号代表了世上最尊贵的身份，但仔细想想这个称号的由来，不知道他们是否还会以此为荣。

统一六国以后，秦始皇自认“德兼三皇功盖五帝”，给自己创立了皇帝的尊号，同时还说了这句话:“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世乃至万世，传之无穷也！”

翻译一下:老子是始皇帝，以后的皇帝都是老子的子子孙孙，老子的子孙无穷无尽！

是不是觉得皇帝这个称号很好很香？人家给自己的孝子贤孙留的称号，能不好不香吗？后面的皇帝有一个算一个谁没骂过秦始皇暴君，却一个个抢着把皇帝的名头按在自己头上，无意识地给某暴君做了孝子贤孙，大秦虽灭，秦始皇却多出许多孝子贤孙，嬴老鬼要是还有意识，估计也要躺在棺材里哭笑不得。

所以某些朝代粉和某些明君的孝子粉别再说什么秦朝偷了你的历史，秦始皇偷了你家的荣耀了，你朝诞生时秦始皇早就躺棺材里硬翘了怎么去偷，真把他当成丧尸王了，反倒是你家主子偷了秦始皇留给好儿孙的称号，这是摆在明面上不争的事实，刘老三没有文化，后面的也有样学样，真是一场笑话。

而且说到底，明君粉和暴君粉有什么不同，何必觉得自己高人一等，某些人一提到秦始皇，可以跳起来骂他暴君，用最恶毒的言语咒骂他，然而提到某某明君，膝盖一软就恨不得跪下去大唱赞歌，其实都是给皇帝下跪，只不过某些人觉得给明君下跪比给暴君下跪更荣耀更有光彩而已。

至于秦始皇的暴政，这个我不好评价，首先我不是历史大师，也不是考古学家，我不知道史书上的话是真是假，我就当他有暴政，史书上的记载都是真的，但我私以为，秦始皇最大的罪过不是他的暴政，而是他创立的皇帝制度。

秦朝十四年，秦制却是两千年，这两千年，一直实行中央集权的皇帝制度，所谓的皇帝制度，就是皇帝独尊，皇帝之下皆为奴隶的制度，为了减少质疑和叛乱，维护皇帝这个身份的天然尊贵性，历朝统治者都是实行愚民政策，秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术，一个摆在台面上而且失败了，于是万人唾弃，一个潜移默化而且成功了，于是各朝效仿。

然而这两者毫无区别，都是为了加强自己的统治而施加在民众头上的思想禁锢，皇帝牧万民，皇帝乃万人之上，天然就站在民众的对立面上，秦始皇留下的很多制度和思想都很好，很先进，很有用，中央集权制，郡县制，官僚制度，户籍制度，法治天下，唯独皇帝制度是绝对的糟粕，是戕害万民的屠刀，一定要打倒，不要说某某皇帝多好多好，某某皇帝爱民如子，只要他的身份是皇帝，他就必然要维护皇帝制度，要愚弄万民，要剥削民众，这是阶级的天然对立，他在皇帝这个位置上做的越好，就越是加强皇帝这个身份的合理性，对皇帝制度维护的程度越大，我不是针对某个皇帝，而是针对皇帝这个阶级，谁去当皇帝，谁维护皇帝制度，谁就罪大恶极，皇帝这个身份天生就代表了恶，究其原因，就是皇帝制度生来不合理，在不合理的制度上越是用力，就越是引导民众走向错误的道路，让民众以为会有明君出来拯救自己，这种错误思想的灌输，就是明君做的恶。

汉王朝四百年，是汉民族的荣耀，加深了民族认同，也加深了对汉民族的奴化，四百年时间，让民众加深了对皇帝这个身份的认同，以为这世上天生就该有一个皇帝主宰自己，给自己带来好生活，皇帝不好，我们可以推翻他，然后呢？再选一个皇帝上去！或者，我来当这个皇帝！于是阶级诞生了，权力斗争无休无止。

所以在我眼里，没有什么明君暴君，昏君庸君，只有两种皇帝，一种是秦始皇，一种是其他皇帝，在皇帝制度的统治下，万民都是皇帝的奴隶，而皇帝呢，是皇帝制度的奴隶，秦始皇首开恶头，但绝不是罪魁祸首，罪过更大的显然是后面的许多皇帝，知恶用恶，比首做恶者更恶，如果不是他们抢着当皇帝，大力维护皇帝制度，秦始皇也就作恶一时，正因为这些皇帝对皇帝制度的维护，于是使得秦始皇的思想统治了中国两千年，也作恶了两千年，秦始皇本人没有作多大的恶，但后世皇帝维护的皇帝制度毒害了中国两千年，期间造成的思想禁锢，阶级斗争，人员伤亡，似乎都可以算在秦始皇头上，皇帝制度本身就是一套创立阶级对立的制度，只要有对立，就会有斗争，维护皇帝制度，就等同于作恶，从这方面看，秦始皇似乎很冤枉，但又似乎不是那么冤枉。

皇帝制度就是一条破裤子，由秦始皇巧手缝制，也是他第一个穿，当时很新，他穿着也很荣耀，秦始皇死后，后面的皇帝争着抢着把这条裤子捡来穿，于是变得又臭又烂，但没有一个人舍得丢掉，于是在上面缝缝补补，漂白增香，自以为穿上了就代表荣耀，遮掩了自己的不堪。

某些人喜欢嘲讽那些喜欢秦始皇的人为嬴秦孝子，其实现代人哪里配做嬴秦孝子，显然是皇帝们更应该被称为嬴秦孝子，名义上称皇帝已经是争着去当秦始皇的孝子贤孙，行动上维护皇帝制度更是秦始皇思想的忠实践行者，如果这些人不配称为嬴秦孝子，还有谁配？

所以我说秦始皇是中国历史上最大的反派，秦始皇虽死，他的思想不亡，一个破称号让自己多了许多孝子贤孙，一个皇帝制度更是奴役中国两千年，而所谓的皇帝，也不是什么高尚的职业，通通是皇帝制度下的奴隶，皇帝制度逼着他们做好事或行恶事，全是为了维护皇帝这个身份，维护自己的统治，区别只是有的奴隶做的好，有的奴隶做的坏。

细细想来，皇帝这个身份有什么好，代表了万人之上，同样也代表了与所有人对立，实乃全民公敌，为什么这么多人才天骄，非要争着抢着去做与天下对立的那个人？当然这也要怪他们自己能力不行，没有与旧传统做斗争的勇气，贪心太过舍不得放下手上的权力和所谓的尊贵的身份，也没那个智慧拿出更好的制度来代替，一步步走进了秦始皇的陷阱，经过重重厮杀成功当了皇帝，然后开始忠心耿耿，想尽办法地维护皇帝制度，做皇帝制度的奴隶。

秦始皇真是顶级的设计师，天生的政治怪物，法家的忠实拥护者，商鞅最好最得意的学生，他这套皇帝制度搞出一堆阶级对立，算透了人心的欲望和贪婪，让无数后来者打得头破血流，心甘情愿地为他的制度服务，你以为秦始皇很强，其实他比你想象的更强，皇帝们奴役万民，秦始皇的思想奴役皇帝。

秦始皇实乃中国历史上最成功的反派，所有人都以为大秦亡了，秦始皇死了，但这两千年来，所有人都活在秦始皇的阴影之下，吾观后世，哪朝不秦？何人不秦？直到现在，也只是废除了皇帝制度，秦始皇，仍旧活着！

为什么秦始皇这种人物千古难出？童年在赵国的生死经历，少年在王宫中的拼搏向上，青年在政斗中的冷血无情，壮年的雄心野望，自身的坚忍和对人心的怀疑，五百年秦王室的贵族教育，对法家的痴迷，对人心的把控和揣摩，视万民为奴隶的心性，共同铸造了这位秦始皇帝，不要说赵高李斯在他死后作乱，让这疯狗一样的两人乖乖听话，为己所用，何尝不是一种胸襟和手腕？

文治武功堪称一时之雄，制度绵延可称千古奇功，从这个角度来看，秦始皇的功远大于其他皇帝，过也远大于其他皇帝，谁用中央集权维护统一就可以算秦始皇的功，谁用皇帝制度毒害万民就可以算秦始皇的过，在秦始皇的时期，他有功有过，在秦始皇的后世，他功大于过，在废除皇帝制度的今天，或许可以说是有功无过了，所以不是秦始皇在现代洗白了，而是秦始皇在现代无法作恶了，秦始皇跟其他皇帝不同的地方在于，他的制度一直在用，他的思想一直不亡，他好像一直活着，所以秦始皇一直是历史顶流，大家都喜欢讨论秦始皇，粉粉黑黑的一直争斗不休。

以我的智慧，实在想不出更好的制度，或许，秦始皇真的要伴随这个国家一直活下去了。

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